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       2026年夏，一部全程取景于安徽泾县中国宣纸小镇的电视剧《种墨园》在央视热播，让千年宣纸技艺首次以完整叙事进入大众视野。荧屏上，青檀皮与沙田稻草历经水火淬炼，在匠人手中化作“纸寿千年”的载体；荧屏外，主要取景地中国宣纸小镇游客比去年同期暴增537%，研学预约排至数月之后。

       一张宣纸，究竟承载着怎样的文明密码？从唐代贡纸到人类非遗，从深山纸槽到文化IP，这条跨越千年的脉络，值得我们细细梳理。

《种墨园》在央视热播，让千年宣纸技艺首次以完整叙事进入大众视野

       不可复制的古法密码

       《种墨园》剧中，宣氏造纸第三十五代传人宣永年说：“要造一张好纸，必须要过那108道工序，需要的是那股劲。”

       “那股劲”，是时间的沉淀，也是匠心的淬炼。

       宣纸制作，从选料到成纸，需历经108道工序，生产周期长达三年，原料是泾县特有的青檀树皮和沙田稻草。“三年蓄料”是宣纸制作的第一道时间门槛，青檀皮需经剥皮、踩皮、摊晒、鞭洗、漂白等30余道工序；沙田稻草也要经过选草、切草、捣草、反复蒸煮与日晒等约20道工序，方能制成皮料浆与草料浆。

       捞纸与晒纸，是108道工序中最考验技艺的两个环节。

       泾县榔桥镇乌溪村，群山环抱，泉水淙淙。这里是中国宣纸股份有限公司的所在地，也是宣纸的原产地。

       走进晒纸车间，热浪扑面而来——40摄氏度以上的高温，是晒纸工们每天要适应的作业条件。国家级非物质文化遗产宣纸制作技艺代表性传承人、中国宣纸股份有限公司晒纸高级技师汪息发就站在那滚烫的钢板蒸汽焙前。1987年，16岁的他开始从事晒纸工作，这一站就是39年。2025年，他入选第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单。

       晒纸是宣纸制作的“临门一脚”，也是极其考验功力的工序。汪息发向记者细数其中门道，晒纸有搀贴、盘贴、浇贴、鞭贴、做贴、牵纸、刷纸、收纸等八道工序，其中牵纸、刷纸最关键，“一定要掌握好手感、轻重”。

       “把湿润的纸从纸贴上揭下来，很看功夫。”同为中国宣纸股份有限公司的晒纸工、“大国工匠”毛胜利说得更直白——力道重了，会把纸抓破；力道轻了，又揭不下来，要熟练掌握手法和力道，至少需要三年。

       而捞纸工人面临的则是另一种考验：为了保证纸浆效果，纸槽中的温度不能高于12摄氏度。即便冬天水面结冰，捞纸工也必须徒手将帘床抬出纸槽。一深一浅两次捞造，不出20秒，一张宣纸的雏形便从纸浆中成型。但要做到每刀（100张）纸重量误差不超过五十克，普通捞纸工起码要学五年。

       这便是宣纸匠人常说的“水深火热”——捞纸的冷与晒纸的热，构成了宣纸诞生过程中一冷一热的极致温差。汪息发说：“我们长年在四五十度的车间里工作，为了做好每一张纸，即使在炎热的夏天，也要克服高温的影响，确保技术的稳定。晒纸这道工序接近成品，要是不小心做坏了，那么前面的工序就白做了。”

       《种墨园》中震撼人心的“三丈三”巨型宣纸制作场面，全部由中国宣纸股份有限公司工匠本色出演，背后是实打实的技艺突破。传统手工宣纸最大规格仅两丈，2015年，中国宣纸股份有限公司的工匠们向极限发起挑战——44名捞纸匠人号令同步，数百次试验，终于将长11米、宽3.3米的巨纸送入吉尼斯世界纪录。

       “三丈三”巨宣惊艳亮相，也让剧中宣家突破传统、勇攀技艺高峰的故事，有了真实的重量。

“三丈三”宣纸捞制在2026年央视春晚合肥分会场震撼亮相（图片来源：安徽文旅）

       山水独赋泾县

       宣纸的价值，不仅在于制作之难，更在于宣纸是宣城泾县水土独一份的馈赠，别处无从复刻。

       宣纸润墨性好、耐折损、不腐不蛀，有“纸寿千年”之誉。正是因为这样的品质，中国古代的典籍和书画名作得以跨越千年保存至今。郭沫若曾评价，宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离了它，便无从表达艺术的妙味。

       《种墨园》剧名“种墨”二字已点题：宣纸不是普通商品，是替笔墨、替历史“种”下的存续土壤，多少书画名文都是依赖宣纸的承载、流播而“万载存真”。

       更为关键的是，宣纸的不可复制性根植于泾县独特的自然禀赋。青檀皮、沙田稻草、山泉水，三者缺一不可。

       正宗古法宣纸，原料是泾县本土三年生青檀树皮、山间冲积平原产出的沙田稻草，辅以当地山涧泉水和杨桃藤汁（纸药）。青檀皮纤维长、韧性强，赋予纸张拉力；沙田稻草洁白柔软，增添纸的绵润。两种原料按不同比例配比，可制成棉料、净皮和特种净皮三大类宣纸，适配写意、工笔、书法不同需求。

       乌溪宣纸厂区藏着泾县造纸的水文密码：两条山泉自深山涌出，一弱酸性、一弱碱性。酸性山泉负责蒸煮、制浆，充分分解皮草纤维；碱性山泉用于捞纸成型，中和酸碱度，让纸页柔韧稳定。山泉水杂质少、水温恒定，常年浸润纸浆，避免纸张老化变脆。

       古有“山泉水为上，河水次之，井水最差”的造纸口诀。皖南之外，即便有人仿种青檀、复刻工序，缺少适配的酸碱山泉，产出的纸张润墨性、耐久度大打折扣。

       1988年，原国家轻工业部发文界定，唯有泾县出产的纸品方可冠名宣纸；2002年地理标志保护产品、2025年地理标志证明商标，层层筑牢了这一文化标识的“护城河”。

       从唐代张彦远《历代名画记》中“好事家宜置宣纸百幅”的记载，到宋代诗人王令“有钱莫买金，多买江东纸”的吟咏，宣纸的声名已流传千年。但真正让宣纸成为宣纸的，是元明之际开始以青檀皮和沙田稻草为主要原料的工艺革新。

       2006年，宣纸制作技艺入选首批国家级非物质文化遗产；2009年，宣纸制作技艺被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为世界手工造纸技艺的“活化石”。

晒纸车间，国家级非遗代表性传承人汪息发用松针刷将湿宣纸精准贴合在高温焙面上（摄/王兰兰 ）

       非遗传承的时代命题

       翻开书画史，名家名作流传百世，可造纸工匠的姓名几乎湮没在岁月里。千百年来，宣纸匠人甘做文脉“幕后英雄”，守着纸槽与焙房，择一事、终一生，这份无名坚守，在汪息发看来，恰恰是古今工匠精神相通的内核。

       然而，传承并非易事。汪息发表示，当下宣纸传承有两大困境：一是年轻人入行意愿不足，高温、枯燥、学成周期长，让不少青年望而却步；二是大众日常使用宣纸场景有限，市场需求受限，产业难以形成良性循环。为此，他一边深耕车间带徒，一边走进校园开设宣纸文化课，亲手演示晒纸工序，让年轻人近距离触摸非遗，吸引更多人愿意走进中国宣纸小镇、投身造纸行业。

       《种墨园》的热播，恰为这一困境打开了新的窗口。电视剧播出首个周末，乌溪村中国宣纸小镇接待游客超2.4万人次，同比增长537%。更多游客和研学学生走进宣纸文化园、中国宣纸小镇，了解非遗宣纸，沉浸式体验非遗宣纸。

       中国宣纸小镇本身即是传统与现代融合的典范。国纸客厅建筑群层叠起伏，宛若巨幅宣纸悬垂欲展，该建筑设计荣获第十二届佛罗伦萨双年展最高奖“达芬奇奖”。在这里，游客可以探访青檀原料基地，观摩“三丈三”巨幅宣纸制作，体验古法捞纸，观看沉浸式微演艺《只缘身在纸山中》。“非遗不应是博物馆里静态陈列的展品”这一理念正转化为宣纸小镇年接待近50万人次、综合营收超2000万元的产业实绩。

       更大的变革发生在数字时代。泾县涌现出“御宝阁”“紫芳斋”等电商品牌，直播新业态遍地开花。2025年，泾县文房四宝产品线上销售额突破20亿元，成为全国最大的手工书画纸生产营销基地。宣城累计开发宣纸相关文创产品400余款，从案头书画纸到日常文具、家居装饰，千年技艺正以新的形态走进当下生活。

       出海之路同样风生水起。2026年2月8日，“时代徽印”文房四宝博览会在马来西亚槟城举行，6米AI全息长卷动态呈现宣纸文化，来自宣城的十家代表性企业集中亮相，吸引逾千名当地民众与艺术爱好者到场参观体验。

       宣纸，这张看似薄薄的纸片，承载的不仅是笔墨丹青，更是一个民族的文脉与匠心。从唐代的贡纸到今日的非遗，从深山纸槽到央视荧屏，它正以新的方式，诉说着千年不衰的故事。